Benaltrismo: terdiri dari apa dan mengapa perlu untuk menyingkirkannya
Benaltrismo, sebuah istilah yang masih sedikit dikenal di Italia tetapi melibatkan kita semua. Kata ini menunjukkan mekanisme berbahaya yang diadopsi oleh beberapa orang untuk mengubah topik pembicaraan, menghindari argumen yang dianggap tidak nyaman, meremehkan, meremehkan masalah tertentu dan meminimalkan kesalahan mereka sendiri, menuduh lawan bicara secara bergantian. Benaltrisme memberikan ruang untuk dirinya sendiri dalam komentar dan diskusi, sehingga menimbulkan lingkaran setan yang mencegah setiap upaya untuk membangun dialog konstruktif antara para pihak sejak awal. Fenomena retorika ini, berdasarkan pilihan strategis kata-kata tertentu, menyangkut bidang yang paling berbeda, dari politik hingga budaya, melewati diskusi yang menjiwai zaman kita. Dalam artikel ini, kita akan membahas pertanyaan paling bawah, menyelidiki makna benaltrisme, makna dan penerapannya, dan mengapa itu merupakan sifat buruk yang harus kita hindari.
Arti dari Benaltrisme
Kamus Treccani mendefinisikan istilah ini sebagai "kecenderungan untuk mendukung kebutuhan untuk melampaui solusi yang digariskan untuk memecahkan masalah". Sedangkan Oxford Dictionary menggambarkannya sebagai “teknik atau praktik menanggapi suatu tuduhan atau pertanyaan yang sulit, membuat suatu tuduhan balik atau mengajukan pertanyaan yang berbeda”. Jadi, kata-kata yang digunakan berubah, tetapi intinya tetap sama.
Benaltrisme (dikenal dalam bahasa Inggris dengan "ekspresi" whataboutism ") adalah trik retorika buatan yang berasal dari "tu quoque", perangkat asal Latin yang digunakan seseorang yang dituduh melakukan kejahatan tertentu mencoba untuk mendiskreditkan penuduh, menuduhnya dalam pergantian kesalahan yang dianggap sama atau lebih buruk atau dengan mengalihkan perhatian ke topik lain yang tidak memiliki jenis korelasi dengan gerakan tuduhan yang asli.
Istilah benaltrisme merupakan neologisme yang berkembang di Italia dan pertama kali digunakan dalam jurnalisme olahraga sejak tahun 1980. Awalnya, ungkapan ini digunakan terutama dalam politik, lahan subur bagi kecenderungan tertentu untuk menghindari isu-isu yang dianggap tidak nyaman. Pada kenyataannya, strategi ini berlangsung dari waktu ke waktu dan bahkan hari ini diadopsi selama demonstrasi, baik di televisi atau tidak, Italia atau asing, yang melihat dua faksi politik yang berlawanan bentrok daripada saling berhadapan.
Secara lebih umum, benaltrisme telah menjadi istilah yang semakin meluas dalam budaya massa dan fakta yang juga dapat ditemukan dalam kehidupan sehari-hari. Tapi bagaimana cara kerjanya? Sederhana. Anda berbicara tentang suatu masalah, mencoba untuk menekankan gravitasinya dan memberikan solusi yang mungkin, tetapi lawan bicara Anda menjawab, dengan alasan bahwa ada masalah yang jauh lebih serius dan mendesak di dunia untuk ditangani. Ini hanya sebuah contoh, tetapi deklinasi yang dengannya benaltrisme memanifestasikan dirinya selama atau di akhir diskusi banyak. Pada dasarnya, apa yang kami coba lakukan melalui kekeliruan retorika ini adalah menghilangkan legitimasi pertanyaan tertentu dan mengalihkan fokus ke topik yang dianggap lebih relevan atau lebih "nyaman" bagi orang yang ingin membicarakannya. Ini terjadi, misalnya, bahkan ketika lawan bicara kita tidak menemukan argumen yang cukup kuat untuk mendukung tesisnya atau mendapati dirinya tidak mampu menanggapi kritik atau tuduhan, mengakui bahwa dia salah, tetapi masih menolak untuk memikul tanggung jawabnya.
Benaltrismo VS hak untuk mengeluh
Benaltrisme juga mempengaruhi apa yang kita sebut "hak untuk mengeluh". Itu akan terjadi pada setiap orang, setidaknya sekali dalam hidup mereka, untuk melepaskan ketegangan dengan seseorang tentang dilema mereka sendiri atau saat yang sulit dan diremehkan karena “ini tidak akan pernah menjadi masalah! Pikirkan tentang siapa yang lebih buruk dari Anda! ”. Kalimat ini, betapapun benar dan terkadang menghibur, jika dianalisis lebih hati-hati, mengungkapkan aspek "beracun" dari masalah ini karena menghilangkan martabat masalah tertentu, secara keliru menganggapnya tidak relevan atau "sekunder".
Tokoh masyarakat tahu sesuatu tentang itu. Sering terjadi bahwa mereka diliputi oleh penghinaan dan kontroversi sebagai akibat dari keluhan mereka yang dianggap tidak pantas karena status istimewa yang mereka miliki. Meskipun tidak ada keraguan bahwa viktimisasi VIP tertentu agak memualkan dan tidak pantas dibandingkan dengan situasi umum yang jauh lebih dramatis, di sisi lain jelas bahwa tidak ada yang dapat mengklaim hak untuk menetapkan masalah mana yang pantas mendapat empati dan perhatian dan mana yang tidak. .
Faktanya, ini adalah pertanyaan tentang subjektivisme yang terkait dengan kepekaan pribadi, budaya, dan konteks sosial seseorang dan yang, karena alasan ini, tidak dapat tunduk pada penilaian orang lain.
Selain itu, dalam kasus ini, tidak konstruktif untuk menyerang lawan bicara dengan cara yang kasar, meminimalkan kesulitan yang dialami lawan bicaranya. Bahkan jika di mata kami dan dalam pengalaman kami itu tentu saja bukan tragedi, kami masih mencoba untuk mendengarkan orang itu dan membantunya, menunjukkan bahwa itu adalah masalah yang dapat dengan mudah diselesaikan dan tentu saja tidak pantas begitu menyakitkan. . Dengan cara ini, kita masih bisa mengontekstualisasikannya, menempatkannya dalam perspektif, tanpa harus membandingkannya dengan isu-isu yang melanda dunia sejak awal.
Ketika kita menggunakan logika yang baik
Ketika berbicara tentang benaltrisme, perlu ditekankan bahwa ada topik tertentu di mana tren ini lebih berakar daripada yang lain. Ini adalah isu-isu hangat di mana opini publik biasanya terpolarisasi di sisi yang jelas dan berlawanan. Feminisme, environmentalisme, inklusivitas, termasuk di antara isu-isu yang lebih sulit diperdebatkan tanpa jatuh ke dalam benaltrisme yang vulgar. Dalam hal ini bukan hanya diskusi teoretis, tetapi pertempuran nyata yang akan coba diboikot dan diremehkan oleh seseorang, berpura-pura bahwa itu bukan masalah dalam agenda. Dengan melakukan itu, lawan bicara jenis ini menunjukkan kebodohan tertentu dan kepatuhan penuh pada pemikiran konservatif.
Untuk mendapatkan contoh yang lebih jelas, pikirkan saja sebuah kasus yang baru-baru ini menarik perhatian media. Beatrice Venezi, konduktor, naik ke panggung Ariston dan menolak disebut sutradara. Sebutan feminim ini memiliki nilai simbolis, bertujuan untuk mengakui wibawa dan keberadaan sosok profesional yang hingga beberapa tahun lalu tidak ada karena diskriminasi gender, namun bagi perempuan ada sesuatu yang merendahkan di dalamnya. beberapa kontroversi dan, dalam berbagai komentar yang diposting di jejaring sosial, banyak pendukungnya telah menodai diri mereka dengan benaltrisme, mendefinisikan masalah ini sebagai "tidak berguna" dan menyatakan bahwa feminisme memiliki masalah lain yang lebih serius untuk ditangani. Pada kenyataannya, satu hal tidak mengecualikan yang lain. Sebenarnya semua masalah bisa dihadapi tanpa harus mengurutkannya dalam hierarki ideologis.
Secara lebih umum, adalah mungkin untuk menghadapi reaksi yang baik bahkan tanpa menempatkan diri sebagai pembela hak asasi manusia. Hanya mengeluh tentang penyakit sederhana karena seseorang mulai membuat Anda daftar masalah kesehatan mereka dan bahkan tidak berani berpikir untuk mengatakan bahwa Anda lelah setelah seharian bekerja keras karena "setidaknya Anda punya pekerjaan", atau, "Pikirkan tentang siapa yang bangun jam 4 setiap hari!”.
Mengapa retorika yang baik itu bermasalah
Sebuah penalaran benaltrist menyajikan lebih dari satu masalah dasar. Pertama-tama, seperti yang telah ditunjukkan beberapa kali, ia tidak mengakui isu-isu tertentu sebagai sah berdasarkan skala keparahan imajiner dan subjektif. Lebih jauh lagi, ini adalah mekanisme yang penuh dengan kemunafikan: dengan kata-kata, kita semua pandai meremehkan masalah tertentu, tetapi dalam praktiknya apakah kita akan sama baiknya menahan diri dari keluhan jika masalah itu menyentuh kita juga?
Tanpa mempertimbangkan itu, karena keangkuhan intelektual tertentu di mana benaltrisme menjadi kaki tangan, kita berisiko kehilangan fokus pada isu-isu penting, menjauh dari kemungkinan solusi dan kesimpulan cerdas.
Terakhir, dan tidak kalah pentingnya, menggunakan retorika yang keliru dan benaltrist berarti menghilangkan tanggung jawab seseorang, institusi, tetapi juga faksi politik dari kesalahannya sendiri, menempatkan tanggung jawab terus-menerus antara pihak-pihak yang hanya akan berkontribusi untuk memperburuk situasi.
Bagaimana cara menghilangkan benaltrisme?
Singkatnya, jelas bahwa, dengan cara ini, benaltrisme tidak mengarah ke mana pun. Di dunia akan selalu ada seseorang yang akan lebih buruk dari kita karena akan selalu ada situasi yang lebih dramatis daripada yang lain, faktanya tetap bahwa setiap keadaan adalah unik dan, dengan demikian, layak untuk diakui. Lebih jauh lagi, agak bodoh untuk berpikir bahwa jenis penalaran ini dapat menenangkan pikiran dan membatalkan masalah apa pun, hanya dengan menguranginya. Saran yang kami berikan kepada Anda, untuk mengantisipasi kemungkinan pertemuan dengan seorang benaltrista, adalah untuk selalu memperbarui diri, menginformasikan diri sendiri dan memperdalam masalah untuk membangun opini pribadi Anda yang kemudian dapat Anda dukung tanpa ragu-ragu. Tetap tenang dan jelaskan kepada lawan bicara Anda bahwa perlombaan untuk melihat siapa yang lebih buruk tidak menguntungkan siapa pun, bahkan dia, dan bahwa mengakui validitas satu masalah tentu saja tidak sama dengan menyangkal masalah lain.
